שירים
הרב יניב חניאיחתמוזתשעב08/07/2012
שאלה:
האם מותר לשמוע שירים בשלושת השבועות במוצ"ש עד חצות וביום שישי מחצות ואילך?
תשובה:
לא ראיתךי באף מקום שמותר, למרות שזה נשמע הגיוני, אני חושב שלאור זה שבאף מקום לא ציינו שזה מותר, ניתן להסיק שזה אסור.תשובות נוספות בנושא-
מה מותר בימי בין המצרים וב 9 הימים???
השאלות הללו אכן עולות כל שנה בגלל ההתנגשות שבין מנהגי האבלות לתקופת החופש.
מותר לצאת לבית מלון כזוג.
מותר גם למשפחה.
מותר לטייל, בתשעת הימים יש רבים שנמנעים בגלל האבל המוגבר וגם הסכנה שמרובה בימים אלו.
מותר לשכשכך בימים, במגבלה שצויינה בשורה הקודמת.
מותר ללכת לבריכה, רבים נוהגים כיום ללכת גם בתשעת הימים (בהנחה שאתם לא אשכנזים שנמנעים ממקלחת בימים אלו, שאז זה אסור מדין מקלחת).
מה שבעיקר אסור הוא שמיעת מוסיקה, אכילת בשר ויין בתשעת הימים (או בשבוע שחל בו לחלק מהמנהגים, אולם השנה אין שבוע שחל בו).ובכל זאת בתשעת הימים, להבדיל משלושת השבועות יש רבים ויש מקום להחמיר שלא ל"חגוג" מידי זכר לאבלות.
השאלות הללו אכן עולות כל שנה בגלל ההתנגשות שבין מנהגי האבלות לתקופת החופש.
מותר לצאת לבית מלון כזוג.
מותר גם למשפחה.
מותר לטייל, בתשעת הימים יש רבים שנמנעים בגלל האבל המוגבר וגם הסכנה שמרובה בימים אלו.
מותר לשכשכך בימים, במגבלה שצויינה בשורה הקודמת.
מותר ללכת לבריכה, רבים נוהגים כיום ללכת גם בתשעת הימים (בהנחה שאתם לא אשכנזים שנמנעים ממקלחת בימים אלו, שאז זה אסור מדין מקלחת).
מה שבעיקר אסור הוא שמיעת מוסיקה, אכילת בשר ויין בתשעת הימים (או בשבוע שחל בו לחלק מהמנהגים, אולם השנה אין שבוע שחל בו).ובכל זאת בתשעת הימים, להבדיל משלושת השבועות יש רבים ויש מקום להחמיר שלא ל"חגוג" מידי זכר לאבלות.
לפי איזה מנהג עלי לנהוג?
השאלה אכן מורכבת ובהתייעצות עם כמה רבנים קבלתי כמה תשובות. הרב בן ציון אבא שאול כותב שצריך לחזור לנהוג לפי אשכנזים, מלבד בנושא של תפילה, שבו הנוסח הספרדי יותר קרוב לנוסח האר"י ולכן ניתן לשמור עליו. רבנים אחרים ענו לי אחרת. נראה לי שזה קצת תלוי בך ובכמה קשה לך לוותר על מנהגי הספרדים. בענייני תפילה תמשיך עם נוסח עדות מזרח (כולם מסכימים על כך).בעניינים אחרים, אם מדובר על דברים שבהם יש מנהג האר"י, תנהג לפיו, בדברים שבהם יש חומרה מיוחדת של אשכנזים והיא מאוד מפורסמת, תנהג אותה (בעיקר קטניות בפסח ודברים כאלה). בשאר הדברים, איך שתרגיש, עם נטיה לכיוון מנהגי האשכנזים.
השאלה אכן מורכבת ובהתייעצות עם כמה רבנים קבלתי כמה תשובות. הרב בן ציון אבא שאול כותב שצריך לחזור לנהוג לפי אשכנזים, מלבד בנושא של תפילה, שבו הנוסח הספרדי יותר קרוב לנוסח האר"י ולכן ניתן לשמור עליו. רבנים אחרים ענו לי אחרת. נראה לי שזה קצת תלוי בך ובכמה קשה לך לוותר על מנהגי הספרדים. בענייני תפילה תמשיך עם נוסח עדות מזרח (כולם מסכימים על כך).בעניינים אחרים, אם מדובר על דברים שבהם יש מנהג האר"י, תנהג לפיו, בדברים שבהם יש חומרה מיוחדת של אשכנזים והיא מאוד מפורסמת, תנהג אותה (בעיקר קטניות בפסח ודברים כאלה). בשאר הדברים, איך שתרגיש, עם נטיה לכיוון מנהגי האשכנזים.
שיטת בריסק.
אני לא בדיוק למה הכוונה בשאלה, יש כמה מאפיינים שאני מכיר לשיטת בריסק, ואני בטח לא מומחה לעניין. האחד נוגע לדרך הלימוד שבה הכי מפורסמת היא הגישה של "שני דינים" שלפיה יכולות להיות שתי בחינות בכל מאמר של חז"ל או של התורה, יש גם נושא של קנאות דתית שאפיינה את רבני בריסק, יחס ללימוד בצורה מוחלטת ואבסולוטית ועוד...
אני לא בדיוק למה הכוונה בשאלה, יש כמה מאפיינים שאני מכיר לשיטת בריסק, ואני בטח לא מומחה לעניין. האחד נוגע לדרך הלימוד שבה הכי מפורסמת היא הגישה של "שני דינים" שלפיה יכולות להיות שתי בחינות בכל מאמר של חז"ל או של התורה, יש גם נושא של קנאות דתית שאפיינה את רבני בריסק, יחס ללימוד בצורה מוחלטת ואבסולוטית ועוד...
סרטים חילונים
לא בדיוק הבנתי את הביטוי "אני לא רואה פה חומרה" אבל אנסה לענות בכל זאת.
בראש ובראשונה את כותבת "סרטים חילוניים" אולם לא ברור למה הכוונה.
בואי נתחיל עם מה שברור שאסור וזה סרטים עם תוכן לא צנוע, שזה בודאי אסור. לפעמים יש בנות שחושבות לבנות מותר לראות חוסר צניעות וזה לא נכון... כך שאם בסרט יש תמונות לא צנועות, ברור שזה אסור. גם אם התוכן הוא לא צנוע, נניח סרט שעוסק רק ברומנטיקה, ברור שזה אסור.
השלב הבא הוא סרטים שבהם אין תוכן כזה (והם יחסית מועטים), וכאן זו שאלה. אני לא מאלה שחושבים שהכל אסור. לעיתים קרובות יש סרטים עם תוכן רציני ומיושב, ללא חוסר צניעות, שמעבירים מסר חשוב וטוב. במקרה כזה אני לא חושב שזה אסור. הבעיה היא שקשה מאוד לדעת מה נכון ומה לא, ואם יהיה תוכן לצנוע או לחילופין תוכן שעוסק בעבודה זרה, או בעקרונות נוצריים וכדומה...
בקיצור- אם יש סרט עם מסר חיובי, חינוכי, ללא חוסר צניעות, אני חושב שמותר לראות אותו, כמובן במידה... אולם קשה מאוד למצוא כאלו.
לא בדיוק הבנתי את הביטוי "אני לא רואה פה חומרה" אבל אנסה לענות בכל זאת.
בראש ובראשונה את כותבת "סרטים חילוניים" אולם לא ברור למה הכוונה.
בואי נתחיל עם מה שברור שאסור וזה סרטים עם תוכן לא צנוע, שזה בודאי אסור. לפעמים יש בנות שחושבות לבנות מותר לראות חוסר צניעות וזה לא נכון... כך שאם בסרט יש תמונות לא צנועות, ברור שזה אסור. גם אם התוכן הוא לא צנוע, נניח סרט שעוסק רק ברומנטיקה, ברור שזה אסור.
השלב הבא הוא סרטים שבהם אין תוכן כזה (והם יחסית מועטים), וכאן זו שאלה. אני לא מאלה שחושבים שהכל אסור. לעיתים קרובות יש סרטים עם תוכן רציני ומיושב, ללא חוסר צניעות, שמעבירים מסר חשוב וטוב. במקרה כזה אני לא חושב שזה אסור. הבעיה היא שקשה מאוד לדעת מה נכון ומה לא, ואם יהיה תוכן לצנוע או לחילופין תוכן שעוסק בעבודה זרה, או בעקרונות נוצריים וכדומה...
בקיצור- אם יש סרט עם מסר חיובי, חינוכי, ללא חוסר צניעות, אני חושב שמותר לראות אותו, כמובן במידה... אולם קשה מאוד למצוא כאלו.
מריחת קרם בשבת
ישנו איסור למרוח משחה בשבת. אולם עד כמה שאני יודע ניתן למצוא קרם הגנה שהוא ממש נוזלי (הבחינה היא כך- הופכים את הבקבוק ורואים אם החומר "נשפך" לבד... אם כן- אז הוא נוזל), קרם נוזלי מותר. אם אין כזה דבר, אז צריך למצוא דרך אחרת, אולי בגד או משהו כזה על העור.
ישנו איסור למרוח משחה בשבת. אולם עד כמה שאני יודע ניתן למצוא קרם הגנה שהוא ממש נוזלי (הבחינה היא כך- הופכים את הבקבוק ורואים אם החומר "נשפך" לבד... אם כן- אז הוא נוזל), קרם נוזלי מותר. אם אין כזה דבר, אז צריך למצוא דרך אחרת, אולי בגד או משהו כזה על העור.
יחסי ציבור
אני לא מכיר את הדברים שאתה מתאר כעת כדברים "מוכרים" שתחום של גרימת נזק או משהו כזה. מעולם לא שמעת על הענין עם המים או המלח.
יתכן שיש לה פםחד קהל, או פחד אנשים ולכן היא יוצאת מהחדר כל פעם שמישהו נכנס...
זה באמת מוזר מה שאתה מתאר, אבל לא מוכר לי כמשהו בעייתי.
אני לא מכיר את הדברים שאתה מתאר כעת כדברים "מוכרים" שתחום של גרימת נזק או משהו כזה. מעולם לא שמעת על הענין עם המים או המלח.
יתכן שיש לה פםחד קהל, או פחד אנשים ולכן היא יוצאת מהחדר כל פעם שמישהו נכנס...
זה באמת מוזר מה שאתה מתאר, אבל לא מוכר לי כמשהו בעייתי.
עוד תוכן בשורש
שיעורי תורה
עוד מהרב יניב חניא
עוד בנושא הלכה
מוצרים
